Языческое познание

И наконец, они могут обещать рациональное знание, поскольку оно выводимо из этих двух средствами дискурса. Но Понимать Эти вещи (то есть естественные причины) от возникновения … дальше →

Картина стразами мастер-класс

Картина стразами мастер-класс о том, как сделать красоту не затратным способом. Вообще говоря, первые картины стразами делали из страз Сваровски. Однако они достаточно дороги. Поэтому … дальше →

Рациональное мышление

Анти волюнтаристские тенденции вплетаются и в критику Гельмонтом Аристотеля и схоластов: «Против Аристотеля, который попросту «не осведомлен о творении», а также и против последующих схоластических … дальше →

Манифесты жизни

Рассматривая описания обращений как манифесты жизни или символы веры, хотя они и оформлялись обычно задним числом, Клаарен сопоставляет отчеты Гельмонта, Бэкона и Бойля: «Несмотря на … дальше →

Конфеты

Я нёс домойКулёк конфет.А тут навстречу мнеСосед.Снял берет:– О! Пpивет!Что несёшь?– Кулёк конфет.– Как – конфет?– Так – конфет.– А компот?– Компота нет.– Hет компота,И … дальше →

Необходимость скромности

Бэкон далее детально оговаривает «необходимость скромности перед Богом и милосердия к человеку, если следует преодолеть гордыню и идолопоклонство путей Аристотеля, а также и домыслы Парацельса». … дальше →

Обращение к чувственному опыту

Гельмонт не только прокламирует обращение к чувственному опыту, но и делает из этого ряд методологических выводов: «Этот пункт получает у Гельмонта дальнейшее развитие в его … дальше →

Христианская философия

Клаарен упоминает о соответствующих свидетельствах Лютера, Кальвина, Гер — сона, Биля, Оккама, Декарта и детально останавливается на отчете Гельмонта, который «обратился от стоицизма к мистической … дальше →

Духовное понимание

Характерной чертой «духовного понимания», как и познания вообще, Клаарен считает присутствие в таких процессах неформализуемых мистических моментов сопричастия или контакта человеческого разума с чем-то таким, … дальше →