В общем русле этих умонастроений, спекулятивных построений, практической изворотливости и изобретательности шло, по автору, конструирование образовательно-академических и научно-дисциплинарных моделей «сообществ». Габриель Плэтт, например, в «Макарии» предлагал создать «Колледж сельскохозяйственных изобретений» в развитие тезиса о том, что «практики морально обязаны использовать свое искусство с максимальной пользой для общества».
Уэбстер детально анализирует историю организации Королевского Общества и его «Философских записок», придерживаясь версии Уоллиса, по которой предложение о регулярных собраниях исходило от Гаака в 1645 г. Основываясь на переписке Бойля, Уэбстер считает документально подтвержденным существование «невидимого колледжа» в 1646—1647 гг..
Параллельно прослеживается и эволюция идеи «адресной службы» к «Философским запискам» Королевского Общества. По Уэбстеру, идея Службы была подсказана английским строителям науки в общем-то неудачной попыткой Гаака наладить переписку с кружком Мерсенна, причем разногласия между Мерсенном, находившимся в то время в переписке почти со всеми учеными и философами Европы, и английскими реформаторами обнаружились в различном понимании самого существа и целей предприятия: Мерсенна не интересовали утопии и универсалии Коменского, которые хотелось вывести на общеевропейский форум Гааку, а англичане не проявляли интереса к чисто натурфилософским построениям мыслителей континентальной Европы.
Рубрика: Женский интерес