Пророчество Даниила было связующим и синтезирующим звеном между идеями миллениаризма и восстановления: «Эти строки пророчества превратились в опознавательный знак пуританских прогнозов миллениаризма. К ним постоянно возвращались, отыскивая в них все новые смыслы. Они стали центральными в философских работах, из которых пуритане черпали воодушевление. Этим способом продвижение знания становилось существенной размерностью общей схемы миллениаризма и таким образом наука, медицина и технология превращались в неотъемлемую часть мышления английских пуритан на периоде революционных десятилетий».
Для большинства пуритан миллениаризм был лишь опосредствующим звеном теологической и социальной санкции их интересов: «Как только были достигнуты непосредственные политические и военные цели и начался практический поиск религиозного и политического урегулирования, и миллениаристские и миссионерские прозрения были отодвинуты на задний план». Но для многих реформаторов идеи миллениаризма имели более глубокое и устойчивое значение интегратора нового мировоззрения: «Новый Иерусалим мыслился не в терминах мелких религиозных изменений, но как драматический скачок вперед, результатом которого будет не только достижение полного религиозного согласия, но и социальные улучшения и интеллектуальное обновление. Поэтому все социальные институты подвергались критическому рассмотрению в видах обеспечения их большего совершенства. Миллениаризм освобождал реформаторов от любых моральных обязательств уважительного отношения к давно установившимся институтам или к действиям, навязанным рамками текущих интеллектуальных ценностей. Представлялся вполне позволительным иконокластический подход к общепринятым верованиям, если он открывал пути к идеологии, более соответствующей образу жизни святых Нового Иерусалима. Соотношение с этими стандартами поощряло более терпимое отношение к новым идеям, если они были совместимы с пуританскими этическими нормами… Миллениаризм также воодушевлял идеалистов сочинять предложения о социальном процветании, планы утопических сообществ, предложения о реформе законодательства и о «продвижении знания». Предполагалось, что внедрение этих предложений начнет процесс постепенного совершенствования социальной организации, а это в конечном счете приведет к воспроизведению условий жизни, какими они были в раю».
Рубрика: Женский интерес