Эта хотя и увлекательная, но очевидно унизительная для всех участников игра вокруг атрибута всеведения, которым никто не обладает и обладать не может, когда редакционная команда делает вид, что все ей известно гораздо лучше, чем автору, и всегда выигрывает, а автор под угрозой отказа в публикации вынужден всегда идти на компромиссы, всегда проигрывать, всегда отказываться от собственных идей и способов их выражения, ведет, во-первых, к тому, что весьма значительная доля рукописей, несущих функцию фиксации текущей конфигурации переднего края, устаревает к моменту публикации и, во-вторых, к тому, что наученные горьким опытом потенциальные авторы начинают «ловчить», подделываться под вкусы редакции и предлагать им явно «проходимые» рукописи, в которых исчезает наиболее ценный для науки, но нетерпимый для редакций момент дискуссионности, проблематичности, постановки новых и острых проблем, что по опыту умудренных авторов как раз и вызывает наиболее сильные желания редакции очередной раз поиграть с автором вокруг атрибута всеведения. В дополнение к этому в некоторых развитых странах наблюдается сегодня неформальная или формальная практика цензуры научных рукописей, требующая во имя соблюдения своеобразно понимаемых национальных государственных интересов предоставления автором различного рода справок о собственной убогости, о том, что в рукописи его не содержится, по мнению авторитетных экспертов, каких-либо свежих мыслей или положений, которые могли бы привлечь интерес членов зарубежных научно-академических сообществ на предмет извлечения из них некоей пользы, что делает положение исследователей-авторов в таких странах, как потенциальных вкладчиков в глобальный общенаучный процесс преемственной кумуляции нового знания совсем уже странным и бесперспективным.
За всеми этими развеселыми играми и даже бесшабашными карнавалами серьезных масок вокруг атрибута всеведения, где любая игра построена на разобранном уже нами по поводу отчаянных кибернетиков комплексе Архимеда, который во всех этих серьезных с виду игр и завихрений формулируется приблизительно так: «согласитесь, что я всеведущ, и я…», наблюдаются все же признаки некоторого похмелья, смущения духа человеческого, потребности в чем-то оправдаться, когда появляются расхожие благовидные интерпретации бессмысленных и вредных практик.
Рубрика: Женский интерес