Передовые экспериментирующие философы верили, что объединение усилий может повести к еще более серьезным достижениям. Хотя практические искусства в общем воспринимались как отражение благоволения бога к павшему человеку, их часто прослеживали в прошлом, в более совершенных эпохах. Иногда даже утверждалось, что «все законные и полезные искусства были известны Адаму и использовались им». Адама обычно описывали как садовника и натуралиста. Но горное дело и обработка металлов также причислялись к его наиболее совершенным навыкам. Он даже наделялся умением превращать металлы и применять другие химические процессы».
Упадку человеческого знания способствовали и процессы разобщения, засекречивания знания: «Сияющий образ совершенства древнееврейской культуры противопоставлялся последующей отсталости Римской империи и католического христианского мира. Империя и католицизм похоронили знание в кельях отшельников и монахов или же позволяли адептам знания держать его в тайне. Ремесленники и горняки все более сковывались традициями и тайнами, пока их навыки не свелись к простым средствам существования. Признаки пробуждения объявились с группой пророков, возглавляемых Парацельсом, которые обладали даром «ненасытного стремления к познанию секретов природы». Вдохновляемая ими приверженность к опытной науке считалась единственным путем к восстановлению истинного знания. Следуя примеру Парацельса, различные авторы систематически изучали горное дело и обработку металлов».
Рубрика: Женский интерес
