Эта книжная модель мира открытий, широко использованная учредителями Королевского общества, остается в активе риторики джентльменов науки, выступающих от имени Ассоциации и формирующих идеологию и политику Ассоциации. Но концепт «Книги Природы» транспортируется ими и принимает под их усилиями «не книжную» форму дисциплинарной иерархии знания, на вершине которой располагаются физико-математические дисциплины, что и представлено в порядке следования Секций, который подчинен реализованным в дисциплинарной практике степеням измеримости, моделирования, количественного представления качества. Вместе с тем эта возникающая иерархическая модель мира открытий несет явные черты переходности. Она хотя и открывает дорогу к современной модели мира открытий, фрагментированного дисциплинарными парадигмами во множество автономных предметных или проблемных областей научно — дисциплинарного познания, не является, в отличие от немецкой модели, прямым движением к современной мультифацетной модели мира открытий, но тяготеет скорее к «Книге Природы», чем к современному представлению о предмете научно-дисциплинарного познания: «Джентльмены науки не были озабочены наукой в том смысле профессионального научного познания, которое играет роль средства к жизни. Их интересовала скорее наука, как занятие или личное призвание тех, кто обладал уже финансовым достатком и обеспеченностью. Соответственно их карьерные интересы и обязательства располагались в интеллектуальных размерностях статуса и престижа на возрастном периоде моральной и евангелической зрелости. «Свободный и непредвзятый» джентльмен мог с помощью науки найти свое истинное Я в национальной духовной элите. В этом смысле идею Британской Ассоциации проще понять, проследив за тем, как срастаются ее социальные формы и научное содержание, как эти формы и содержание выстраивают нормы деятельности джентльменов науки. Если мы рассмотрим эти интеллектуальные нормы и обязательства, они вернут нас к условиям, в которых наука должна рассматриваться как объект общенациональной заботы и как подходящий центр-фокус для становления широкой эклектической и эзотерической ассоциации».
Рубрика: Женский интерес